袴田事件の再審公判を契機に平野啓一郎が著書『死刑について』で展開する問題提起と、OECD加盟国の中で日本がなぜ死刑を存置し続けるのかという特殊な立ち位置を分析する
元来は死刑存置派であった平野啓一郎が廃止派へと至った思考のプロセスと、リベラル層における意識の変化がもたらす社会の分断に迫る
内閣府の世論調査が示す日本の死刑観を紐解き、廃止派と存置派がそれぞれ主張する論理の根源を検証する
死刑が果たしているとされる犯罪抑止力への疑問を呈するとともに、制度に依存しない具体的な被害者ケアの重要性を議論する
被害者の報復感情と救済の在り方を巡り、一度執行すれば取り返しがつかない不可逆的な刑罰の重みや終身刑という選択肢を検討していく
司法制度における冤罪の可能性と自己責任論への批判を通じて、「国家は人を殺さない」という原則との間に生じる致命的な矛盾を浮き彫りにする
米国の事例と比較しながら、日本の死刑執行が抱える透明性の欠如と、国家による権力行使が不可視化されている現状を詳述する
感情的な共感に頼った人権教育が抱える限界を指摘し、歴史教育や道徳と切り離された普遍的な権利としての理解を問う
歴史的文脈から切り離された人権教育の現状を分析し、共感のみをベースに政治を判断することの危うさを紐解く
格差拡大と自己責任論の強まりによって生じる社会的なトリアージ意識を分析し、日本が死刑廃止へ向かう潮流を逃してしまった背景を辿る
大量殺人犯に対しても人権的アプローチを取るノルウェーの事例から、憎しみの連鎖に加担しない国家の決断を提示する
民意としての死刑存置論と、生命を尊重すべき国家としての政治的役割との間に生じる乖離について議論を深める
公式な執行方法として残る絞首刑の在り方や政治的な打算が介在する側面を指摘し、日本の制度が持つ中世的な性質を暴き出す
国家による殺人の例外容認がもたらす「憎しみの国家」への危惧と、フィクションにおける勧善懲悪の価値観が現実の社会に与える影響を読み解く
感情的な論破合戦を回避し、小説という媒体を通じて他者の感情を揺さぶりながら一人の人間として誠実に語ることの可能性を模索する
死刑問題を他の人権問題と地続きのものとして捉え、若い世代における意識の変化や国際的な潮流との繋がりを考察する
カミュの死刑廃止論を援用しながら、死刑が抑止力ではなく単なる報復として機能している現状と法治国家の在り方を問い直す
刑罰と反省の間に存在する論理的な矛盾を指摘し、死刑確定後の囚人の視点から世論への働きかけの意義を再検討する
死刑制度における「反省」という概念を再検討し、異なる立場と消耗を伴う対話を続けることが持つ重要性を平野啓一郎の著書とともに説く
- CHAPTER END